在《三国志》中,陈寿对诸葛亮有这样一段评语:“可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功。盖应变将略,非其所长欤! ”
陈寿既充分赞颂了诸葛亮的才智、能力和功绩,又如实地指出了诸葛亮的弱点。这体现了一位优良的历史学家应有的职业良心和崇高品德。
但是神化诸葛亮,鼓吹蜀汉“正统”的潮流之中,作为智慧和忠贞化身的诸葛亮,更不能说有任何缺点。
因而陈寿的评价自然就要受到他们的指责了。以至说陈寿是“挟私报复”。不过也有不少人赞成陈寿对诸葛亮的批评。他们对诸葛亮的批评甚至更尖锐。
在《三国志》中,陈寿对诸葛亮有这样一段评语:“可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功。盖应变将略,非其所长欤! ”
陈寿既充分赞颂了诸葛亮的才智、能力和功绩,又如实地指出了诸葛亮的弱点。这体现了一位优良的历史学家应有的职业良心和崇高品德。
但是神化诸葛亮,鼓吹蜀汉“正统”的潮流之中,作为智慧和忠贞化身的诸葛亮,更不能说有任何缺点。
因而陈寿的评价自然就要受到他们的指责了。以至说陈寿是“挟私报复”。不过也有不少人赞成陈寿对诸葛亮的批评。他们对诸葛亮的批评甚至更尖锐。
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在《三国志》中,陈寿对诸葛亮有这样一段评语:“可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功。盖应变将略,非其所长欤! ”陈寿既充分赞颂了诸葛亮的才智、能力和功绩,又如实地指出了诸葛亮的弱点。这体现了一位优良的历史学家应有的职业良心和
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写的太好了!